Mary Wagner, convertida na JMJ, está disposta a viver na prisão por evangelizar abortistas

Madri, (ACI/EWTN Noticias) - Mary Wagner é uma católica canadense de 36 anos que se dedica ao apostolado pró-vida até o preço de sua liberdade e já não recorda quantas vezes esteve na prisão por defender a vida.

Na semana passada, Mary – solteira, sem filhos e de escassos recursos econômicos – começou a cumprir uma nova condenação de 40 dias no cárcere. Seu delito foi ter ingressado pacificamente em um centro abortista e dar de presente rosas brancas com mensagens pró-vida às mulheres que procuravam abortar.

Conforme informa o site ReligionenLibertad.com (ReL), Mary Wagner é "interna assídua dos cárceres de mulheres de Toronto e Columbia Britânica", "devota do Rosário e da Madre Teresa, pequena e frágil, doce, nada ameaçadora". "Seu crime é oferecer apoio e alternativas às mulheres que se aproximam de centros abortistas. Quando é presa, aproveita para evangelizar as internas", explica a nota.
Mary "já perdeu a conta das vezes que foi presa desde a primeira, em 1 de fevereiro de 1999. Mas não lhe importa: no cárcere de mulheres já a conhecem, e ela aproveita essas estadias para evangelizar. E para consolar às presidiárias que abortaram".

Esta tenaz mulher cresceu no seio de uma família numerosa e católica, seus pais foram ativistas pró-vida. Entretanto, foi na Jornada Mundial da Juventude 1993 de Denver (EUA), onde experimentou um despertar espiritual.

"Em Denver aconteceu algo. Viu aqueles jovens incontáveis e sua alegria especial. Com 19 anos, Mary entendeu 'como Deus nos olha e ama a cada um de nós de uma forma próxima e pessoal'. Sempre tinha sabido que Deus ama, mas agora entendia seu amparo e amor inesgotável. Mas como, declarava já em uma entrevista no ano 2000, 'faz-me sentir feliz, cheia de gozo e posso viver como Cristo nos ensinou'", afirma ReL.


"Em novembro de 1999 ela foi presa pela primeira vez por violar a 'área de segurança' de um centro abortista. Foi seu primeiro natal na cadeia".

"Seu crime é entrar em clínicas abortistas, na sala de espera, ou no jardim ante a porta de entrada, e repartir rosas brancas com um cartão às mulheres que estão ali. No cartão está escrito: 'Você foi feita para amar e ser amada. Sua bondade é maior que as dificuldades. As circunstâncias na vida mudam. Uma nova vida, embora seja diminuta, promete um gozo irrepetível. Há esperança!'".

Na semana passada, um juiz de Toronto a declarou culpada de "uso e desfrute ilegal" das instalações da clínica abortista de Bloor West, perto de Toronto, assim como de "atrasar o desenvolvimento do negócio".

As testemunhas afirmaram que "Mary tinha sido amável, tranqüila, pacífica em seu trato com as mulheres da clínica, mas para o juiz deu na mesma".

Mary aproveita seu encarceramento para evangelizar. "No cárcere de mulheres reparte folhetos sobre a Bíblia e a Igreja. Escuta as mulheres que abortaram (o 90% das presas), chora com elas, reza com elas".

"Para quando saírem, recomenda-lhes centros que ajudam a mulher a superar o trauma pós-aborto. Recebe visitas e cartas. As pessoas pró-vida a visitam, como faziam os primeiros cristãos com seus detentos encarcerados pelo César. Mary reza muito: onde Deus quer enviá-la na próxima vez?"

Mary Wagner pode receber cartas de apoio na prisão, através do endereço:
Vanier Centre for Women
665 Martin St
Milton, Ontario
L9T 5E6
CANADA


Extraído de: http://www.diariocatolico.com.br/2011/09/mary-wagner-convertida-na-jmj-esta.html#more
O mesmo encontra-se no: http://www.acidigital.com/noticia.php?id=22494

NOVENA E FESTA EM LOUVOR A TODOS OS SANTOS

NOVENA E FESTA EM LOUVOR A TODOS OS SANTOS – 2011 –

A comunidade “Todos os Santos”, juntamente com o padre e os seminaristas, tem o prazer de convidar você e sua família, para participarem desta tradicional festa religiosa de Todos os Santos.

TEMA: Santidade: caminho para a alegria e a liberdade, agora e no futuro.

PROGRAMAÇÃO

ABERTURA:

- Domingo- Dia 23/10

* 20hs. – Celebração e procissão.

NOVENÁRIO: De 23/09 a 31/10.

DIA DA FESTA:

- Terça-feira – Dia 01/11

OBS: As novenas serão realizadas as 20hs, porém, aos domingos, o horário será as 8hs.

GINCANA COM OS JOVENS: Domingo, dia 23 de outubro.

NOITE CULTURAL: Sábado, dia 29 de outubro.

ALMOÇO E BINGO: Domingo, dia 30 de outubro.

Contamos com sua valiosa presença e com seu apoio.

TODOS OS SANTOS INTERCEDAM POR NÓS.

Endereço: Jardim Liberdade, Rua da Paz, Senador Canedo.

A RELAÇÃO DE AMOR ENTRE DEUS E A HUMANIDADE COMO MANIFESTAÇÃO DA GRAÇA

Murah Rannier Peixoto Vaz

A graça pressupõe uma relação e isso, de um ponto de vista existencialista e fenomenológico, requer a existência de: dois sujeitos (cuja subjetividade não é destruída pela relação); da gratuidade (relação não interesseira e nem obrigatória, mas livre); um dos dois sujeitos pode dar origem à relação sem que o outro perca a liberdade; o amor é mais do que as suas manifestações (não pode ser reduzido a atos somente); o fruto do amor é o amor: amo porque amo.

Contudo as relações humanas de amor são limitadas e imperfeitas, por causa da mancha do pecado que causa vícios nas relações: interesses, busca de retribuições, egoísmos, etc. Diferentemente das relações trinitárias, que são perfeitas, gratuitas e sempre correspondidas. Estas últimas são referência como verdadeiro modelo de uma relação de amor, ainda que jamais alcancemos plenamente este modelo aqui, neste mundo.

Na relação de um sujeito com outro surge um terceiro elemento, distinto de ambos e que os põe em relação de comunhão. Tal elemento é o próprio amor, a graça, que como relação amorosa é a forma como Deus habita e se comunica a nós. Ou seja, o amor (O) surge entre a pessoa A e a pessoa B (A O B), mas o amor não é A e nem B, mas é uma realidade que une e gera comunhão entre os dois.

Nos evangelhos São João Evangelista é quem mais expressa essa visão de relação de amor intratrinitário. Deus é amor e desde sempre é amor. O amor requer sempre o outro, o amado, então desde sempre Deus não está sozinho, mas vive em relação com o Filho. Como amor nunca é simplesmente dual, mas sempre está aberto ao outro, há nessa relação um terceiro elemento responsável pela comunhão do Pai e do Filho: o Espírito Santo, que desde sempre é manifestado pela relação do Pai e do Filho. Sendo amor que é amor em si mesmo, tudo o que Deus faz é amor, pois Deus não pode não amar, porque Ele não pode não ser.

São João evangelista também apresenta a existência de uma relação de amor de Deus pela humanidade, responder a esse amor e permanecer nele é forma de permanecer na graça. De tal modo, romper com essa relação seria romper com a própria graça. Assim, Deus ama por primeiro, mas o amor chama ao amor, exige uma resposta, a adesão livre ao amor primeiro de Deus. Quem ama conhece a Deus e é gerado por Ele, ou seja, torna-se nova criatura, torna-se filho no Filho. Aqui ocorre uma transformação que provoca a passagem da morte para a vida pelo amor.

Deus tanto amou a humanidade que enviou seu próprio Filho para que todo aquele que nele crer tenha a vida eterna. Crer supõe conhecer, seguir aquilo que se conhece supõe identificação e identificação leva a uma imitação das atitudes daquele com quem se identifica. Identificar-se com Jesus é mais do que cumprir preceitos, mas é permanecer na relação, viva, atual e dinâmica, que leva a agir como Jesus, dando a vida e amando segundo a verdade. Assim, movidos pelo Espírito, Jesus permanece em nós e nós nele e, por resposta de adesão ao amor, nessa relação guardamos sua palavra e seus preceitos, colocando-nos no caminho da Via Crucis seguimos confiantes de que o amor não nos abandonará e ao fim nos cumulará como co-herdeiros da graça e da herança eterna.

A CHARIS – A GRAÇA DE DEUS

Murah Rannier Peixoto Vaz

A graça é uma participação na vida divina (CEC 1097), que nos introduz na intimidade da vida Trinitária. Desponta em dois sentidos: o natural e o sobrenatural. A graça santificante é uma realidade rica e complexa. Através da graça concedida pelos méritos de Cristo e não do próprio homem, o homem é santificado, renovado interiormente e justificado de seus pecados. A graça infunde a fé, a esperança e a caridade, meios necessários para a disposição do homem a ser justificado. Como a graça é uma categoria relacional onde é gerada a comunhão, como um movimento contínuo, quando há ruptura na relação rompe-se com a graça e fecha-se a ela, pois permanecer na graça é permanecer na relação com Deus, em Jesus Cristo, por meio do Espírito.

Percorrer-se-á o sentido sobrenatural encontrado nas cartas católicas e paulinas:

A graça é dada por Deus aos humildes; é multiforme em dons e carismas; produz constância e firmeza naquele que a recebe e de modo algum pode ser banalizada. É dada pela revelação por Jesus; o conhecer Jesus concede graça e paz; porém, é preciso crescer na graça, pois o próprio Jesus crescia em graça e estatura.

Graça e salvação – É preciso colocar a graça recebida ao serviço dos outros, pois a graça é um Dom, dado livremente, que para continuar a ser dom deve ser dado livremente. A graça dada é algo definitivo, irrevogável da salvação, da redenção, da justificação; que se torna transformação em Cristo.

Nas cartas paulinas encontra-se constantemente a menção à desproporção da graça divina frente a nossos méritos, ela é infinitamente maior e vai além de tudo o que se possa pedir e conceber. Por isso somos justificados pela graça e não pelas obras, ainda que as obras sejam sinal de que a graça opera em nós.

Graça e sofrimento – é graça suportar as dificuldades e aflições, sofrer injustamente. Isso constitui ação louvável, sofrer o máximo pela mínima culpa, unindo-se ao exemplo do Cristo. A graça não vem do próprio homem, mas é algo externo e o capacita para a doação de si, oblativamente e altruisticamente. É a graça quem concede sofrer por Cristo, uma graça que não pressupõe renunciar a si mesmo não é graça, pois a maior graça é conhecer Jesus, ele é a própria graça, que convida a deixar tudo e segui-lo, achando isso um grande lucro e tomando por esterco o que é deixado. Assim, a graça também é tida como a vida eterna, unido a Cristo.

Como visto, as obras permanecem necessárias, mas são resposta à graça concedida anteriormente. De tal modo, é a graça quem prepara as obras, fazemos o bem porque o Pai é bom e sem a graça as obras jamais seriam meritórias.

A graça pode ser dividida ainda em graça incriada e graça criada. Graça incriada é o próprio Deus uno e trino, já a graça criada são as mais diversas formas da graça multiforme criada e dada por Deus. Por isso, a graça criada é um dom produzido por Deus, do qual não podemos produzir, pois não é fruto de nossos esforços, nem de nossa natureza.

Também pode se dividir a graça santificante em dom habitual e atual:

1 - A GRAÇA, UM DOM HABITUAL – Enquanto dom habitual é “uma disposição estável e sobrenatural para aperfeiçoar a própria alma a viver com Deus (CEC 2000)” e agir por seu amor. É recebida no batismo e aumentada na participação e recepção dos demais sacramentos. É uma qualidade inerente e infusa na alma, ela eleva, ou seja, restaura a imagem e semelhança de Deus no homem e o eleva da condição de criatura à altíssima condição de filho de Deus; ela também sana: sara a natureza corrompida e cura as feridas do pecado, para que o homem possa realizar obras merecedoras de vida eterna.

Hábito: 1) Entitativo – age sobre o ser, sobre a alma.

2) Operativo – virtudes e dons.

Essa graça é perdida pelo pecado mortal, mas pode ser reparada através do sacramento da penitência e também pela unção dos enfermos, ou extrema unção.

2 - A GRAÇA, UM DOM ATUAL – A graça atual são “as intervenções divinas, quer na origem da conversão, quer no decorrer da obra de santificação (CEC 2000)”. É uma ajuda sobrenatural de Deus, pela qual o homem se faz apto a agir como se convém para obter a vida eterna. Não ocorre apenas externamente, mas internamente e por ela Deus age em nós, ainda que nem tudo se faça somente pela graça.

A graça atual pode ser concedida de diversos modos, por uma iluminação do entendimento, por inspiração da própria vontade. Também pela graça elevante que auxilia o homem a agir com a prática de boas obras, a graça medicinal ajuda a conhecer a verdade e agir segundo a verdade e para evitar e rejeitar o pecado. A graça atual ainda desencadeia no homem o próprio desejo da graça e da salvação e o dispõe a iniciar-se na fé e nela perseverar.

Uma das características da graça atual é que ela é transitória. Isto é, serve para “aquele momento”, é específica. Depois daquela, pode vir outra, mas ela passou e o homem pode tê-la acolhido ou não, mediante a sua abertura.

A graça não é uma imposição onipotente de Deus a qual não se pode resistir, mas na verdade é um auxílio que pede a cooperação e a disponibilidade do homem. O homem é chamado a cooperar livremente com a graça, que, no caso da não aceitação, pode ser rejeitada, mas quem sai perdendo é o próprio homem.

A graça atual está sempre em vista da graça sobrenatural santificante. Pode ocorrer também em alguém fora da graça santificante e dessa forma pode conduzir a ela.

RETIRO DOS 100.... 100% JESUS!

Essa foi a camiseta do 1º "RETIRO DOS 100.... 100% JESUS!" realizado na cidade de Ipameri Goiás, no ano de 2005. A idéia do nome para o retiro surgiu de uma conversa entre o Pe. Márcio e eu, que na época era coordenador paroquial e regional da Pastoral da Juventude. Seria um retiro para 100 jovens e comentamos: "Que tal o retiro dos 100?" Achamos que ainda ficava faltando um complemento, então chegamos a uma conclusão: "RETIRO DOS 100.... 100% JESUS!"

Porém, somando os jovens que participaram e os que fizeram parte da equipe de organização reunimos um total de 127 jovens. A equipe organizadora foi ótima, unida e disposta, éramos um total de 24 jovens, muitos dos quais até hoje são muito participativos na Paróquia.

O Retiro dos 100 foi uma experiência que marcou época e até hoje é realizado na Paróquia de Ipameri.

Para melhor visualização click nas fotos:

O responsável pela montagem da arte da camiseta foi o meu amigo, Ademar Carneiro, mais conhecido como "Jiló", proprietário da Ipameri Gráfica e Editora. A confecção que ficou responsável de fazer as camisetas cometeu um erro e silkou o que era pra ser nas costas na frente, ou seja o "...100% Jesus! e o que era pra ser na frente foi silkado nas costas, o "Retiro dos 100...". Apenas uma das camisetas foi pintada corretamente e quando me entregaram fui informado de que apenas uma tinha sido pintada errada. rsrsrs Quase morri, quando abri o fardo e vi aquilo, mas não dava tempo pra outra coisa e entregamos daquela forma e todo o pessoal gostou. Fiquei com a que estava correta, pois todos pensaram que era ela que estava errada mesmo. Ora, a de todos os outros era igual. rsrsrsrs Assim, a camiseta certa foi a única errada!

O encontro contou com a união de forças da Pastoral da Juventude, do Grupo de Jovens Cristo Vivo da RCC e dos jovens do Cursilho de Cristandade. Além, da ajuda do Cursilho adulto e da Pastoral Familiar. A banda que animou foi a banda "Água Viva" de Caldas Novas e o pregador foi o Evandro da Banda "Deus Conosco" de Goiânia. A Missa de encerramento foi presidida por nosso Bispo, Dom Guilherme Antônio Werlang.


Alguns dos que fizeram parte da equipe de organização, logo após a 1ª reunião:

Santa Missa:


No detalhe dessa foto tirada durante a Missa, nossa amiga Maristela, hoje nos braços do PAI!

O pessoal de azul fazia parte da equipe de organização do encontro. Nesse momento houve reflexões em grupos.

SAUDADES DE TUDO ISSO!!!

10 nostalgias do internauta brasileiro

Alguém se lembra? Para melhor visualização click na foto:

A AMIZADE

Crianças, vou lhes contar, um caso que aconteceu entre o cavalo e o burro: Um vive, o outro morreu!

Eles eram dois amigos que tinham um só patrão, e carregavam de tudo, de pedras a algodão! O cavalo era meigo, de tocar o coração, já o burro, veja só! É que era espertalhão.

Um belo dia seu dono sem dó e nem piedade, pôs-lhes carga bem pesada e os levou à cidade.
Mas o dono, estranhamente, fez o que não se deve. Pôs no cavalo o pesado, e pôs no burro o mais leve. E lá se foram os dois num passo bem apertado, quando o cavalo parou bem suarento e cansado.
- "amigo" - disse ao burro, "Pela nossa amizade gostaria que levasses da nossa carga a metade!"
- "E tu pensas que eu sou burro?" - disse o burro espertalhão "Não tenho culpa de nada, A culpa é do patrão!"

- "Mas não estou suportando! Não sei se vou agüentar! E dividindo a carga, nenhum de nós vai cansar!"
- "E tu pensas que sou louco de carregar tua carga?"

O cavalo então, chorou uma lágrima amarga.
E seguiram seu caminho. O burro ia lá na frente, e o cavalo cá atrás, quase já inconsciente.
E depois de muitas horas forçando a caminhada chegaram ao pé de um morro onde subia a estrada.

O burro cantarolava. Enquanto o cavalo infeliz suando resfolegava, o burro estava feliz. Mas, quando o burro já ia a bom trecho da subida, o cavalo, num relincho, tombou e rolou, sem vida!

O dono, ao ver aquilo, soltou um tremendo urro, e transferiu toda a carga para o lombo do burro.

Por isso, minhas crianças, cuidem bem do amiguinho, pois quem cuida dos amigos jamais acaba sozinho!

(J.B.Xavier)

Esse não é um dos melhores exemplos de amizade. Na verdade é antítese desta, uma falsa amizade ou de conveniência. Essa história me lembra outra, a do rato que corria o risco de morrer na ratoeira e os outros animais da fazenda lhe viraram as costas.

Fonte: Yahoo

O PANTOCRATOR

Em nossa Capela no Seminário São João Mª Vianney temos a graça de um Pantocrator que apresenta vários desenhos e símbolos, boa parte deles presentes no livro do Apocalipse de João, mas que também estão no livro do profeta Ezequiel. 

"O tipo iconográfico do “Pantocrator” é o mais difundido na iconografia oriental. Ele representa o Cristo adulto, com cerca de trinta anos de idade. 'Pantocrator' é geralmente traduzido como 'Onipotente', mas alguns autores acreditam que 'Oniregente' ou 'Aquele que tudo rege' seria uma tradução mais apropriada.

Jesus se apresenta como o criador do mundo, o juiz dos destinos, o portador da verdade, aquele para quem a fé e a esperança da humanidade estão direcionadas. Assim, a imagem de Cristo como Pantocrator tem um importante lugar na igreja, não apenas nos ícones portáteis, mas também nas paredes e cúpulas, sendo frequentemente encontrada como afresco ou mosaico no domo central das igrejas ortodoxas.

O Cristo no Trono ou Cristo na Glória pode ser considerado como um subtipo do Pantocrator. Nesse tipo de ícones Jesus é representado como o Juiz e Rei dos Reis. Assim como na imagem do Pantocrator, aqui também ele é representado abençoando e com um livro, mas o Cristo está sempre sentado num trono. Ele está rodeado por toda a glória e poder de criador do mundo visível e invisível. Em geral nos cantos aparecem os símbolos dos quatro evangelistas - as faces de uma águia, um homem, um leão e um touro – que pregam as boas novas a todas as partes do mundo. De um ponto de vista teológico, esse ícone está associado ao juízo final, sendo por isso mesmo o ícone central em muitas iconostases."

No livro de Ezequiel e no livro do Apocalipse fala-se de 4 símbolos: a águia, o touro, o leão e um anjo. Posteriormente esses símbolos também serão referência aos 4 evangelistas.

 Aqui pode ser visto a tríade divina, a Santíssima Trindade: a mão do Pai que envia o Espírito Santo sobre o Filho.

 

 O Alfa e o Ômega - Primeira e última letras do alfabeto grego. Significa que Jesus é o princípio e o fim de toda a criação.

 A mão do Cristo com os dedos dessa forma apresentam três letras gregas IXV, iniciais de três palavras - significa: Jesus Cristo Vence!

 

IC XC são a abreviatura do nome de Jesus em Grego. IC significa Jesus e XC significa Cristo.

  

O nome sem abreviar é IHCOYC XPICTOC

Em breve serão acrescentados mais dados e fotos.

Ser batizado é...

Tornar-se herdeiro do céu / Membro do povo de Deus
Caminhante da glória / Filho de Deus
Irmãos de Jesus Cristo / Templo da Trindade
Apto para outros sacramentos / Matricular-se na Universidade de Jesus Cristo
Adquirir direitos de filho / Andar entre as coisas que passam
Em direção as que não passam /Caminhar na terra com endereço do céu
Olhar para o céu, não como ficção e idéia, mas como realidade /Poder chamar Deus de Pai
"Já não ser eu que vivo, mas Cristo que vive em mim" / Escutar a voz do Pai: "Tu és meu filho, Eu hoje te gerei" / Nascer para morrer, morrer para reviver
Ser da família dos santos / Estar no colo de Maria mãe
Combater o mal com o bem / Ser missionário / Abraçar a cruz com Jesus na certeza da ressurreição
Estar num perene clima de páscoa / Nascer para as coisas do alto
Monsenhor Guedes

Extraído de: http://www.universocatolico.com.br/index.php?/sacramento-do-batismo.html